introduzione

Che motivo abbiamo per credere che il Cattolicesimo sia il modo più autentico di aderire a Gesù Cristo? Vi è un motivo esistenziale: il cattolicesimo realizza l'umano più che le altre “confessioni” cristiane (essenzialmente protestantesimo e “ortodossia”). Ma a questa motivazione, che è qualcosa che ognuno è chiamato a verificare come decisivo nella sua vita, nella sua esperienza, è giusto che si affianchino anche delle motivazioni razionali.

Le quali si riconducono alla fedeltà al origini, al metodo delle origini. Che è l'incontro, umano, con la umanità eccezionale, trasfigurata, di Cristo, Uomo-Dio. E questo incontro rende chi ne partecipa in qualche modo partecipe della divino-umanità di Cristo.

Dunque sarà più vera quella “confessione” cristiana, quella “variante” di Cristianesimo che più permette questa partecipazione, e che, simmetricamente, meno è riconducibile a fattori meramente naturali, come lo è il condizionamento del potere politico, o quello del contesto nazionale, o come lo è una incapacità di vivere la vita di tutti in un modo diverso da come la vivono tutti, ad esempio inseguendo essenzialmente l'interesse egoistico.

per proseguire

📚 Bibliografia essenziale

• Aurelio Agostino, La vera religione (), 389.
• Luigi Giussani, Perché la Chiesa (), Milano 1990¹, 2003²[Giussani spiega perché è la Chiesa cattolica a custodire la verità integrale del Cristianesimo].
• Jacques Maritain, La Chiesa di Cristo (), Paris 1970.
• Johann Adam Möhler, L'unità nella Chiesa (). oder das Princip des Katholicismus, dargestellt im Geiste der drei ersten Jahrhunderte, Tübingen 1825.
• Johann Adam Möhler, Simbolica (). oder Darstellung der dogmatischen Gegensätze der Katholiken und Protestanten, nach ihren öffentlichen Bekenntnißschriften, Mainz 1832.
• Blaise Pascal, Pensieri (), 1670 (postumo).