
L'esistenza di Dio
il “senso religioso”
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Francesco Bertoldi
Dio: il Mistero
Occorre anzitutto stare attenti a usare la parola Dio perché spesso così facendo ci illudiamo di capire (/avere capito) tutto di Lui.
E questo danneggia sia noi, che in tal modo restiamo sordi a quanto di nuovo Lui (il Deus sempre maior) vuole sempre insegnarci attraverso la realtà, sia altri, che vedendoci così poco in ricerca, così chiusi nei nostri schemi, potrebbero essere condotti a detestare quel "Dio" che sarebbe nostro possesso.
Meglio perciò usare, se non sempre almeno spesso, il termine Mistero, che indica come noi, pur potendoGli essere familiari e affezionati, non Lo possediamo, ma dobbiamo sempre essere docili al Suo cenno, essendo aperti e attenti alla realtà, più che ai nostri schemi.
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📚 Bibliografia essenziale
Maurice Blondel, L'Action, Paris 1893, tr.it. L'azione, , (o
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Gustavo Bontadini, Saggio di una metafisica dell'esperienza, Milano 1938(o
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- Réginald Garrigou-Lagrange, Dieu. Son existence et sa nature, Paris 1914(
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)[Giussani si cimenta con quanto si oppone al riconoscimento dell'esistenza di Dio].
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Claude Tresmontant, Cristianesimo, filosofia, scienze, Milano 1983(o
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Sofia Vanni Rovighi, La filosofia e il problema di Dio, Milano 1986(o
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Su questo tema molto interessante è quanto dice il sopra citato Il senso religioso di don Giussani, testo dove è condensato il meglio del suo insegnamento al Liceo Berchet prima e alla Cattolica di Milano poi, in costante dialogo con le obiezioni che gli venivano fatte.